نصائح للتخلص من نزلات البرد عن طريق الأعشاب

بدأ فصل الشتاء رسميًا، موسمه مصطحبًا معه انخفاض درجات الحرارة وتوقعات بهطول الأمطار، وغيرها من ملامح هذا الموسم وتُعد نزلات البرد من أهم هذه الملامح، حيث يعاني الكثير خلال الشتاء من الاحتقان والسخونية وغيرها من أعراض البرد، وهو ما سنُسلط عليه الضوء في التقرير التالي.وقدمت محررة صحيفة “الغارديان” البريطانية أليس فولير، بعض النصائح للتخلص من نزلات البرد باستخدام الأعشاب، وقالت “لا يوجد شيء مثل الذهاب في رحلة لمسافات طويلة؛ لاختبار كفاءة نظام المناعة، ولكن ذات مرة كنت في المنزل، ووجدت الطريق الصحيح، لم أضع أي وقت في جمع بعض الأعشاب، للحفاظ على الجراثيم والبكتريا والفيروسات المسببة لنزلات البرد، بعيدا”.وأضافت “نزلات البرد الشائعة قاتلة، ولا يمكن التحكم بها، ما عليك فعله هو مواجهتها، حيث أعشاب الطهي الشائعة فهي دواء رائع نمتلكها، تلك الأعشاب أكثر لطفا بالنسبة لك، وتحافظ على البيئة وكذلك أموالك، مقارنة بما تفعله العديد من الأدوية”.

وأشارت “يعد الروزماري والمرمرية من أفضل الأعشاب المناسبة لنزلات البرد والتهاب الحلق، كلاهما معروفان بخصائصهما المضادة للميكروبات والفيروسات، ويقال إن الروزماري يحفيز الجهاز الدوري، وبالتالي يشجيع تدفق الدم إلى الدماغ لتخفيف الصداع، كما أنني أجد أن استشاق بخار هذه الأعشاب يفتح الجيوب الأنيفية”.وأوضحت “المرمرية جيدة لعلاج التهاب الحلق، فمن المعرف أنها تقتل البكتريا وتحسن من عمل الأنسجة، يمكن إضافة الشاي المجفف معها، وقليل من العسل، وكذلك الزعتر”.ولفتت “عشب الحبق، أحد أفضل الأعشاب التي تساعد في علاج نزلات البرد والحمى، لديه خصائص مضادة للفيروسات، يوجد به نكهة خفيفة أفضل من الأعشاب الأخرى، أفرمه وأضعه في الماء المغلي”.وأضافت “تقلل نبتة لسان الحمل من الألتهابات خاصة التي تصيب الأغشية، كما أنها تعمل ضد لدغ الحشرات والجروح، تهدئ الأغشية المخاطية المتهيجة والتهاب الجيوب الأنفية، ويمكن استخدام أوراقها طازجة أو مجففة.”واختتمت فولير بقولها “الخدعة الأكبر هي تحضير كوب جيد من الشاي، ووضع النوع المفضل لك من الأعشاب سواء طازجة أو مجففة معه، يمكن إضافة العسل الأبيض الطبيعي أو قشر الليمون، ولكن إذا كنت امرأة حامل، فتجنبي استخدام المرمرية وإكليل الجبل والزعتر، أما الأعشاب الباقية آمنة، بعد غلي الأعشاب غط الإناء لمدة 10 دقائق، فإذا لم تفعل ذلك ستتطاير الزيوت المفيدة”.