صوب الامل..

ما أجمل هذا الكلام ايتها الشاعرة الصغيرة….ما أروع تلك المعاني !!بيان أيتها الشعلة المتقدة دائماً وأبداً إستمري بمسيرتك عزيزتي وأتمنى لك مزيداً من النجاحات

الله منحك يا بيان طلاقة اللسان التي ظهرت جليا في قصيدتك واظن انك انت من تشاركين بالتعقيات الموضوعية في زوايا تقارير ومقالات بقجة, ففيها لاحظت قدرتك الفذه والمقنعة بالحوار…بأسلوب راقي وسلس يبين محبتك للغة العربية, ومدى المامك بدررها اللغوية…
والأمل محفز للجد والنشاط , يعطي معنى ورونق للحياة …ومن أجل الوصول الى ألأمل لا بد من عثرات ولكن تلك العثرات بمثابة تحد يتخطاها ألإنسان بعزيمة قوية من أجل تحقيق الذات ونيل ألمراد….فأكملي ألمسيرة بخطى راسخة وقلب يفعم بالخير والعطاء.

قيل: ” لكل عالِم هفوة ولكل حصان كبوة ” ، نعم يا بيان صدقت فلولا العثرات والسقوط لما تعلمنا كيف نقف على أقدامنا من جديد، فالطريق شائك ومليئ بالحفر والصعاب، ولن نحقق ذاتنا ومبغانا ما دمنا غير متمسكين بالأمل. الأمل هو ذلك المحفز الذي يجعلنا ويحثنا على متابعة سيرنا بالرغم من علمنا أنه سيكون طريقاً مليئاً بالمخاطر والتحديات. فالإنسان الطموح لن تقف أمامه الجبال، ولن تعيق تقدمه ما دامت عزيمته قوية ثابتة. ولكن يجب علينا أيضاً أن نتعلم من أخطائنا وتجاربنا وبذلك نستطيع أن نذلل الصعاب.
بيان أتتذكرين قصيدة “أنت إنسان وإنسان أنا” ؟ حين ألقيتها في باحة مدرستك. أنا لا زلت أتذكرها وأتذكرك جيداً كأنه الأمس.
تابعي سيرك ومسيرتك يا بيان وأتحفينا دائما بمستجداتك فنحن بالإنتظار نتعطش لمثل هذه الروائع .

شكرا لكن قرعاوية و ” وحدة”، ان شاء الله بدعمكم هذا بعد فضل الله ساستمر

اما محمود فشكرا لك، ولكن بصراحة اللغة العربية والشعر اكثر بالنسبة لي من مجرد ذبابة.. انا اوافقك ان النخلة موجودة ولكن الشعر لربما كان بمثابة اوراق هذه النخلة وليس مجرد ذبابة، فحقا للغة العربية وعشقها اثر كبير في حياتي بل وفي حياة كل شخص يعشق هذه اللغة وشعرها ونثرها.

وان شاء الله سجى ( الكتاب في الطريق 😉 بمساعدتك ) وستكون هذه النهاية بداية جديدة باذن الله 🙂

رقم (6) ” ابنك يا كفر قرع”، ههههههههه يقتلني الفضول من تكون، فالقصيدة التي تتكلم عنها القيتها منذ اربع سنين.

إذا كان الأمس ضاع .. فبين يديك اليوم
وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل .. فلديك الغد.. لا تحزن على الأمس فهو لن يعود
ولا تأسف على اليوم .. فهو راحل
لله على الناس نعمتان لا يطيب بدونهما العيش : النسيـــ ـــــان و الآمـــل ”
ما دام هنالك ألأمل موجود فلا بد ان يتحقق حلم اليوم الذي ضاع في الأمس ولكن لا بد من مثابرة فإن وقعت أخي الإنسان في حفرة فشل, فما ذاك الا ليزيدك قوة وتماسكا, وما عليك الا ان تتسلقها ومن ثم فلتعتلي الى القمة …وانت يا بيان أرى من خلال كتابتك فتاة واعية ذات طموح تصبو الى الأعالي كنخلة باسقة الأغصان, ثابتة الجذور فالى ألأمام…

ولعل موقفك يتغير يا أخ (محمود)…وبلاش الذبانة” شوي مزعجتني”!!!
أحببت نقلاً لما ذكر من موقف الرسول من الشعر, كما كتب بالجزء الثالث ص184 من كتاب إحياء علوم الدين للإمام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 هجرية.وأحببت تقديمه بين أيديكم بشكل مقالة, راجيا من الله أن يكون بها الفائدة والإمتاع.
يقول المؤلف رحمه الله :
وعلى الجملة فإنشاء الشعرونظمه ليس بحرام إذا لم يكن فيه كلام مُستَكْرَه, قال :
((إن من الشعر لحكمة)) وقد أمر رسول الله حسان بن ثابت الأنصاري بهجاء الكفار
والتوسع في المدح فإنه وإن كان كذباً فإنه لا يلتحق في التحريم بالكذب كقول الشاعر:
ولو لم يكنْ في كفِّه غير َروحهِ ** لجادَ بها فلْيتّقِ اللهَ سائلُهْ
فإن هذا عبارة عن الوصف بنهاية السخاء,فإن لم يكن صاحبه سخياً كان كاذبا, وإن كان سخياً فالمبالغة من صنعة
الشعر فلا يقصد منه أن يعتقد صورته.
يروي البيهقي في دلائل النبوة: قالت عائشة ا:
كان رسول الله يخصف نعله , وكنت جالسة أغزل, فنظرت إليه فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نوراً قالت: فبُهِتُّ فنظرَ إليَّ فقال:
((مالَكِ بُهِتِّ؟)) فقلت: يارسول الله نظرت إليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نوراً ولو رآك أبو كبيرالهذلي لعلم أنك أحق بشعره قال: ((وما يقول يا عائشة أبو كبير الهذلي؟))
قلت: يقول هذين البيتين:
ومُبرأ مــن كلِّ غبر حـــيضةٍ ** وفسادِ مُرضعة وداء مغيلِ
وإذا نظرتَ إلى أسِرَّةِ وجههِ ** بَرقَتْ كبرقِ العارضِ المتهللِ
قالت: فوضع , ماكان بيده وقام إليَّ وقبَّل مابين عيني وقال:
((جزاك الله خيراً يا عائشة, ما سررت مني كسروري منك))
وفي حديث البراء أن الرسول قال لحسان:
((اهجُهمْ وجبريلُ مَعَك)) وبقول آخر (( هاجهم- وجبريل معك))
وأذكر من كتاب روائع من أشعار الصحابة:
أن الصحابة أغلبهم كانوا شعراء أو قد نظموا الشعر:
منهم (رضوان الله عليهم أجمعين)
أبو بكر الصديق ,عمر الفاروق ,عثمان بن عفان ,علي بن أبي طالب ,طلحة بن عبيد الله
خبيب بن عدي وغيرهم….

بيان أنت تعرفينني حق المعرفة ولكن السنين ومشاغلها وتعبها إقتطعت هذا الجزء من ذاكرتك للأسف 🙁 .

ههههههه اعجبني ردك عزيزتي “قرعاوية”.. لم انتبه لهذه اللفتة.. لا اظن انه قصد ان يبيد الذبابة والتي هي ذبابة الشعر.. فالشعر وعشق اللغة سمة ايجابية لا يسعى اي انسان لابادتها.. اليس كذلك اخي محمود؟؟

اما بالنسبة الى “ابنك يا كفر قرع” صدقني فان ذاكرتي قوية جدا ولن تستطيع الحياة اقتلاع اي جزء من ذاكرتي ان ترسخ.. وخاصة في هذه الامور لن انسى.. فاني ابدا لن انسى يوم وقفت والقيت هذه القصيدة.. فكانت اول بروز شعري لي.. صدقني لن انسى.. وكان الداعم لي الاستاذ نائل شيخ زيد والاستاذ عبد الرؤوف ابو فنة.. ولكن كيف لي ان اعرفك من اسم ” ابنك يا كفر قرع” ؟!
اما ان تكون احد المعلمين او احد ابناء صفي القدامى.. لا اعلم لماذا اشعر انك اما الاستاذ نائل او الاستاذ عبد الرؤوف.. لا ادري لماذا راودني هذا الشعور!! حقا ان الفضول يقتلني..

” ابنك يا كفر قرع” هل قرأت تعقيبي السابق.. رقم 16 ؟؟؟؟