كيف يتم الخشوع في الصلاة ؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

عدم الخشوع في الصلاة يحتمل عدة معان:
إذا كان عدم الخشوع بمعنى أن يأتي المصلي أثناء صلاته بحركات كثيرة كأنه ليس في الصلاة، فيحك بدنه، وينظر في ساعته، وعبئها، ويلتفت، ويعدل من عمامته أو عقاله، وما إلى ذلك، كالذي نراه عند بعض الناس، هذا النوع الكثير من الحركات يبطل الصلاة، لأنه عبث لا يتصور من مسلم مقبل على ربه بقلبه وفكره ويحترم الصلاة، ويشعر ويعي قيمتها.
أما إذا كان عدم الخشوع في الصلاة بمعنى أنه يتحرك أحياناً حركات قليلة، أو يسرح فكره أو لا يستحضر قلبه في الصلاة، فهذا وإن لم يبطل الصلاة ولكنه يذهب روح الصلاة، فروح الصلاة في الحقيقة هو الخشوع، وقد قال الله تعالى: {قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون}.
والخشوع خشوعان:
خشوع قلب وخشوع جوارح.
فخشوع القلب أن يستحضر رقابة الله عز وجل ويستحضر عظمته ويتدبر معاني القرآن ويتدبر ما يتلوه من آيات أو ما يسمعه ,وما يذكره من أذكار معنى التكبير معنى التسبيح معنى سمع الله لمن حمده … وهكذا … يستحضر معاني هذه الأذكار ويتدبر ما يتلو أو يسمع من آيات عندئذ يشعر فعلاً أنه يقف بين يدي الله عز وجل وأن الصلاة يجب أن تنزه عن اللعب والعبث وقد سئل أحد السلف – وهو حاتم الأصم – كيف يؤدي صلاته فقال: ” أكبر تكبيراً بتحقيق وأقرأ قراءة بترتيل وأركع ركوعاً بتخشع , وأسجد سجوداً بتذلل وأعتبر الجنة عن يميني والنار عن شمالي والصراط تحت قدمي والكعبة بين حاجبي وملك الموت على رأسي وذنوبي محيطة بي وعين الله ناظرة إليّ وأعتدها آخر صلاة في عمري وأتبعها الإخلاص ما استطعت ثم أسلم ولا أدري أيقبلها الله مني أم يقول: اضربوا بها وجه من صلاها “. أما أن يقف وتجتمع كل هموم الدنيا عليه حينما يصلي ويشغل نفسه بكل شيء إلا بالصلاة فهذا لا ينبغي للمسلم.
على كل حال فهناك أمور عارضة تجبر الإنسان وتقهره وهو مطالب أن يبعد هذه الأمور عن رأسه وعن فكره وأن يقف في المكان الذي يهيئ له الخشوع وأن يتدبر المعاني وأن يركز فكره ما أمكن , ويغفر الله ما سوى ذلك إن شاء.
هذا هو خشوع القلب.
وهناك خشوع الجوارح وهذا مكمل لخشوع القلب , ومظهر له , كما جاء في الأثر: “لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه”. والمعروف أنه من قول سعيد ابن المسيب فمعناه أن لا يتلفت في الصلاة التفات الثعلب ولا يعبث عبث الأطفال ولا يتحرك حركات كثيرة تخل بالخشوع وتذهب بروح الصلاة وإنما ينبغي أن يقف وقوراً بين يدي الله عز وجل فهذا أيضاً مطلوب في الصلاة.

والله تعالى أعلم