التوراة تُجرد من حقوق اللاجيئين

ما ان انكشف الستار عن حقوق اللاجئين الفلسطينين بعد اتضهادهم, واحتلال اراضيهم عبر المواثيق , والمهاهدات الموثقة في قانون حقوق الانسان , اتفاقية جنيف , قانون الدولي للاجئين ,قانون الانسان الدولي ميثاق اللاجثين الدولي في الموفوضية العليا للشؤن اللاجئين , حتى تضع النقاط على حقوقهم ….

في اول حق لهم في راس هرم الالوليات :

• التماس اللجوء والتمتع به : يحق لكل لاجىء الذهاب اينما شاء تحت ظروف محددة (معاهد جنيف )

• حق الحماية : تتميز جوانب الحمايه اكثر لدى الاونروا UNRWAبمنح اللاجئين انشطة تقديم المساعدات مثل : توفير الصحة , المسكن , التعليم …. , فلا تتمتع الوكات المغيثة بتوفير الحماية الجسدية والروحية للاجئين كونها تعبر من خصوصيات امن االدولة , في الحالة الفلسطينية لا توجد على مسؤلية الاونروا الحمايه بمفهمومها , يقع على الاونرواUNRWA فقط قبعة المساعدات الاجتماعية , ففي اجتياح عزة (الرصاص المصلوب ) هي من الشواهد على عدم توفير الحماية الجسدية للاجئين في غزة .

• عدم التميز : لا يحق لاي جهة مختصة في قضيتنا المتذوبة ان تميز اللاجئين بعض النظر عن لونه , جنسة , تياره الفكري , واتجاهه الحزبي ….

• حرية الحركة : على الدولة التى يتواجد بداخلها اللاجى (الذي يملك كرت الاونروا )منح حرية التنقل بحدود الدولة المتواجد فيها , وهذا غير متمتع به الفلسطينيون في التطبيق ,وخاصتا مخيمات لبنان المساوية التى تقيد الدوله اللاجئين بعدم حريتهم بالتنقل والتعلم والتوظيف….. ,وغزة اكبر مثال على انهاء طحين مخابز حرية الحركة .

• حق المسكن : اكاد اجزم ان ما يتيح للاجىء مسكن لا يرقى الى درجة بيت , هضمت حقوق المساكن تحت ميثاق اتفاقية جنيف في توفير المسكن الملائم للاجئين .

• حرية العمل: يحق للاجئ مثل اي فرد بالدولة حرية العمل في الدولة شرط عدم العمل على المناصب الحساسة (الامن, المناصب العليا في تمثيل الدول ….) , يعتبر حق العمل من الحقوق المدنية , وحق العمل من الحقوق المعدومة في مخيمات لبنان .

• حق الاغاثة والمساعدة .

• حق العودة : في المادة 13 في حقوق الانسان , والمادة 17 التى تنص لا يمكن حرمان اي شخص من ممتلكاتة , كون اللاجئين تتوفر بهم معادلات العودة عبر منعوا من ممتلكانهم نتيجة الاحتلال والاتضهاد

حقون اللاجئين في الاديان السماوية :

لا شك ان الاديان السماوية جائت لتعلم البشرية غريسة الرحمة تحت بساط الاديان الاسلام , المسيحية , واليهودية ., فقد استقطب الباحثون ااكثر الحقوق والاقتباسات التى تمنح المتهضدين حقهم من الكتب السماوية , بعد تعريف القوانين اللاجئين وجدت في جامعة “الامير نايف” مع منظمة اللاجئين في الامم المتحدة ان عشرات الفقرات والقوانين المشرعة ماخوذة من نصوص اسلامية والقران الكريم .

من اكثر الايات وضوحاً وتشبتاً في ترسيخ حقوث اللاجئين التى لمستها في القران الكريم :

“وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ”

فقد تتسلامس هذى الاية بقضية اللاجئين بشكل مباشر بمعنى كلمة استجارك اي طلب الحماية , فقد تعطي الايات انطباعا على تقبل الطرف الاخر بالرفاه والرحمة , واعطيه الحق في المسكن والحماية الجسدية والمساعدة الانسانيه

اللجوء في المسيحية :

من الجوانب التى وجدتها في الكتاب المقدس الانجيل التى تدل على عدم الاتضهاد , والاحتلال تثبت شرعية حق العودة واللجوء في القضية الفلسطينيه

“لاَ تَضْطَهِدِ الْغَرِيبَ وَلاَ تُضَايِقْهُ،لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ فِي أَرْضِ مِصْرَ” (سفرالخروج 22: 21)

اللجوء في التوارة :

لا اعتقد ان التوارة قد خلت من الجوانب التى تدل على الرفاة ورحمة على العبيد واللاجئين , بينما بحثت طويلا في كتاب اليهود (التوارة ) ,فلم اجد كلمة تدل على ترسيخ حق اللجوء ….

ما زالت اتسائل هل جردوا التوارة من قدسيتها ؟ ام هل زيف اليهود التوارة لتطميس في تظليم وتميع قضية اللجوء؟

يبقى اللاجئون يطالبون بحقوقهم حتى ينكشف غبارهم حقوقهم المخفية , فشمس الحقيقة لا تغطى بالغربال.

بقلم معاذ شواهنة