“يلعن أبوها لقمة الخبز المغمّسة بالذلّ”

أهداني الصديق الكاتب مصطفى عبد الفتاح (ابن قرية كوكب أبو الهيجا الجليليّة؛ يعمل أميناً عاماً في مكتبة القرية، يكتب المقالة السياسيّة والأدبيّة، ناشط ثقافي فعّال، أصدر رواية “عودة ستّي مدلّلة”، ورواية “جدار في بيت القطارات”، ومجموعة قصصيّة “رقصة الشحرور”، وكتاب “يهودي وخمس يهوديات”، ويكتب أدب الأطفال) ومجموعته القصصيّة “طرقٌ على جدار الذاكرة”. تعذّرت مشاركتي بندوة لمناقشتها في شفاعمرو بسبب انشغالي بندوة دوليّة في يوم الأسير الفلسطيني.
تشمل المجموعة القصصيّة 22 قصّة في 184 صفحة، صادرة عن: دار الهدى لصاحبها عبد زحالقة، تدقيق لغوي: محمود مرعي، تصميم الغلاف: شادي شليوط. وتشكّل مدماكًا آخر في مشروعه الكتابيّ الوطنيّ.
تناولت في حينه مجموعته القصصيّة “رقصة الشحرور” وكتبت “أومن بأنّه لا يوجد كاتبًا ملتزمًا كما جاء في التظهير، بل هناك أدب ملتزم؛ ومصطفى عبد الفتاح يحمل النكبة والهمّ الفلسطيني، حاول الخروج من عباءة من سبقوه من الكتّاب، بطله “يُلملم ذكرياته على عَجل، يضعها في بقجته، يحني ظهره، وهو ينوء بحمله” متشبّثًا بتراب الوطن، “إن لم تمت هنا كريمًا فستقتلك الغربة هناك”. وبدوري أقول له: آن الأوان يا مصطفى لتتحرّر من تلك القيود، لتتحدّث (من الحداثة)، لتتحدّى كونك الضحيّة لأنّك فلسطيني بقي في أرضه وتنطلق بأدبك إلى قمم أعلى وآفاق أبعد”.
تناول الكاتب النكبة والبقاء في العديد من قصص المجموعة؛ وعلى سبيل المثال قصّة “ليل القبض على الديك” وقرية عين الرمانة، وقصّة “تينة أبي ليست حمقاء”، وقصّة “نبش في الذاكرة”.
ولبس قبّعة المُريد والواعظ التوعويّ في بعضها الآخر؛ وعلى سبيل المثال قصّة “عقلة الإصبع بين طيرول والغول”، وقصّة “حلاوة الروح”، وقصة “هذا أحبّه وهذا أريده”.
وتناول قضايا مجتمعيّة حارقة يعاني منها شعبنا في الداخل الفلسطيني؛ وعلى سبيل المثال عصابات الإجرام في قصّة “موت جديد” وقصّة “نرجس” وفكرة القصّتين واحدة، وأوضاع البلد في قصّة “متسلّق”.
والبعض الآخر يحمل الحس الوطني والثقة والعزيمة والنديّة والإباء والحثّ على الصمود؛ وعلى سبيل المثال قصّة “انتصرت على الوزيرة”، وقصّة “ورقة سيجارة”، وقصّة “المال عند تزاحم الأقدام”. وهناك القصص المباشرة والشعاراتيّة بامتياز، وعلى سبيل المثال “الأحرار والعبيد”. ويصل إلى قناعة أنّ الدنيا بعدها بخير كما نجدها في قصّة “طرق على جدار الذاكرة” التي تحمل المجموعة عنوانها.
ترافقت ومصطفى يوم 20.01.2022 إلى القدس ضمن مشروع التواصل الثقافي للكلّ الفلسطيني الذي قام به الاتحاد العام للكتّاب الفلسطينيين- الكرمل 48 وكانت قعدتي بجانب مصطفى، فأخبرته أنّ بحوزتي نسخاً من كتاب “العزيمة تربّي الأمل” للأسيرة أماني حشيم (تحرّرت بصفقة التبادل الأخيرة) لأسلّمها لعائلتها وأعطيته نسخة منه ومن وحي المشوار والحديث الذي دار بيننا كتب قصّة “عيد ميلاد”؛ وكتب “إنها تبحث عن حُلمها الذي لا يتركها، عيد ميلاد أحمد يقترب، وهي تستعدُّ لذاك اليوم الَّذي تغيّر فيه وجه العالم، فقد أصبحت أماً، وأيّ شيء في العيد تهديه لمُهجة روحها وهي خلف القضبان، وهل يوجد هنا غير عتمة السّجن وظُلم السّجان، ويطلّ أحمد من بين قضبان السجن بوجهه الملائكي، بروحه البريئة، ويخاطب أمَّه ببراءة الأطفال: لا أحبّ القيود في معصميك”. (ص. 43)
عملت على إصدار ديوان “أنا سيد المعنى” للأسير ناصر الشاويش وتم إشهاره تزامنًا مع ذكرى النكبة وعلى أراضي قنّير المهجّرة، بدعوة من أهالي قنّير والاتحاد العام للكتّاب الفلسطينيين-الكرمل 48 يوم 15.05.2022، وقبيل الحفل زوّدت مصطفى بنسخة، وأرفقت بها رسالة بعثها لي ناصر، ومن وحيها كتب قصّة بعنوان: “خمس دقائق هزَّت كياني”: “خمس دقائق غيَّرت كيانه وهزَّت وجدانه، خرج من قيوده، نهض من مقعده كالمارد، وقف إلى جانب حسن، ركض معه نحو أشتال الزَّعتر، شاهد زوجته وابنتيه ديمة وشادن، يتقافزن على الصُّخور الكرمليَّة، يقطفن الزَّعتر ويركضن خلف الفراشات، كانت السَّعادة تغمر الجميع، كان ناصر يضحك وهو يركض في البرِّيَّة يفتح ذراعيه للرّيح يحتضن كلّ فلسطين، ويعدُّ السفن الرّاسية في الميناء، ويكتب في الهواء قصيدته الجديدة: أسأله هل ما زال الزّعتر يا حسن فلسطينياً؟!”.(ص. 89).