الموت….. اّسفة ولكنها حقيقة

ان الموت حقيقة صعبة ومؤلمة وفجعت الكثير من العائلات بموت احبتها في الاونة الاخيرة جراء عنف او موت فجاة لذلك ساقوم بطرح هذا الموضوع واظهاره من الناحية النفسية وطريقة تأقلم الناس مع الامر والاطفال ايضا وكيف يجب ان نتعامل معهم.

قهر الله عباده بالموت. حقيقة الموت هي حقيقة صعبة ومؤلمة. نحاول الهروب منها وتناسيها خوفا من فقدان الاحبة او من موتنا انفسنا. ولكن رغم ذلك فهذه حقيقة واقعة نضطر الى مواجهتها يوميا. فلا يمر يوما دون ان يعلوا صوت المؤذن معلنا موت احدهم. احيانا تكون قريبة لنا واخرى لا نعرفها ولكن نقول رحمة الله عليهعليها.

للأسف في الاونة الاخيرة ثكلت الكثير من العائلات ءاباءها، أمهاتها أو أبنائها فقد إنتشر موت الفجأة بيننا فقد فُقد الأحبة دون وداع بمرض فجائي أودى بحياتهم ، بحادث طرق او قتل. ترك الأحبة أحبتهم يذرفون الدموع ، يبكونهم ليل نهار، يتوقون لرؤيتهم، لسماع صوتهم وحتى للشجار معهم. فإن وقع الموت وخاصة موت الفجأة شديد على النفس والروح فهو يحدث دون انذار سابق دون وداع.

يمر البالغين بعد موت الأحبة 4 مراحل تسمى بمراحل الحداد، هذه مراحل طبيعية يمرها الانسان ليستطيع تذويت ما حدث وليعود للحياة من جديد. هذه المراحل هي كالاتي:

1) الصدمة والانكار: بعد موت احدهم مباشرة وتلقي الخبر يشعر الانسان بأنه لا يمت لهذا العالم بصلة يشعر بفوضى داخلية بل وكأنه بغيبوبة. وبعضهم يتشبث بروتينه اليومي فيتصرف وكأن شيئا لم يحدث ان الخبر الذي سمعه للتو مجرد حلم مزعج او خبر عاجل. فنلاحظ ان الانسان يتصرف بشكل طبيعي ، يعمل يستقبل المعزين يرتب المنزل ويكمل في حياته. يعتقد الناس ان هذا الانسان صابر وأنه يتأقلم جيدا مع الوضع ولكن هذا الامر غير صحيح فالانسان يكون مصدوم من داخله ومنكر لما حدث فشعوريا هو ليس موجودا بالحدث فقط عقليا وجسديا. فنراه لا يبكي وينسى كثيرا ما حدث فينتظر الميت، يحاول الاتصال به، يسمع صوته ويحادثه كأنه ما زال في الحياة. هذه التصرفات طبيعية ولا داعي للخوف منها فمرحلة الانكار مهمة جدا لفهم الفقدان. ففي هذه المرحلة يتم تجهيز الانسان داخليا لتقبل ما حدث ولكن بشكل بطيء. كما وتحمينا من طغيان الشعور بالخسارة، وبدون هذه الصدمة الاولية سيكون من المستحيل احتمال الالم.

2) الحنين الى الفقيد : يتميز هذا الوقت بالتفكير المستمر بالفقيد وبمشاعر الاشتياق الشديدة له. وتكون هذه الافكار والمشاعر غالبا على حساب الاهتمام بمن حولنا. واثناء هذه الفترة قد نبكي عند التفكير او الكلام عن الراحل، وقد نشعر بقدر كبير من التوتر والحيرة والغضب. وينصب الغضب غالبا على العالم، وعلى انفسنا او حتى على الراحل. وقد يكون هذا الوقت وقت المشاعر المحيرة، الذي تحس فيه بالعجز والهجران.

اضافة الى ذلك، قد يكون الشعور بالذنب هو الشعور المهيمن في هذا الوقت. اذ يشعر العديد من الناس بالذنب على اشياء قالوها او فعلوها او على اشياء ربما فشلوا في ادائها. ويعاني العديد من الناس في هذا الوقت من اعراض عضوية مثل اضطرابات النوم، والاعياء وانعدام التركيز وتغييرات في عادات الاكل. ويفيد آخرون بأنهم سمعوا او شاهدوا المتوفى كما يحلم به غيرهم ايضا. كل ردود الفعل هذه طبيعية تماما وتمثل آليات يستخدمها الجسد والروح كلاهما لمواجهة الخسارة.

3) انعدام التنظيم واليأس : في هذه المرحلة يشعر الانسان ان الفقدان هو جزء من حياته وانه أمر نهائي ولن تعود الحياة لسابقتها، فيبدأ بالتأقلم مع واقع جديد لا يتواجد فيه من يحب فيتعين عليه بناء هوية جديدة في واقع جديد. ويكون هذا الامر صعبا بوجه خاص عندما يكون المتوفى شخصية مركزية في حياتنا، كزوج او طفل. وقد تتميز هذه الفترة الزمنية بمشاعر الفراغ او اللامبالاة او الاكتئاب.

4) اعادة التنظيم: بعد ان تقبل الانسان واقعه الجديد وبدأ ببناء هوية جديدة في حياته دون من يحب. يبدأ بالعودة للحياة اليومية ولكن بشكل بطيء. لا يعني هذا الامر توقف الالم او نسيان الفقيد انما صياغة حياة جديدة لا يكون الحداد والالم والفقدان هو محورها المركزي. فيتعلم الانسان ان يعيش بدون الفقيد. وتدمج الذكريات في الحياة الجديدة التي بنيناها. وما تزال هناك، في هذه الفترة الزمنية، لحظات واوقات واحداث صعبة. وتكون الذكريات السنوية للموت والعطل واعياد الميلاد لدى العديد من الناس اوقاتا يحتمل بوجه خاص ان تثير الذكريات والمشاعر المؤلمة والحنين.

رغم ميل العلماء والباحثين النفسيين الى تقسيم الحداد الى مراحل الا ان الحداد لا ينتهي بشكل عمودي. فلا يمر الانسان المراحل الاربعة وينتهي الالم. ان الالم على الفقدان يأتي بأمواج يأتي بذكريات. كما ان الانسان ينتقل كل الوقت في هذه المراحل ربما يكون مصدوم lمن جهة ولكنه من جهة اخرى يشتاق للفقيد او انه بدأ يرجع للحياة ومن ثم يبدأ بالاشتياق. فلكل انسان ظروف حياته . فهناك اشخاص تزداد بهم الطاقة ويقفوا ليحموا عائلتهم التي فقدت الوالد ويضعون حزنهم جانبا ليعودوا اليه في وقت اخر.

ونحن كمجتمع علينا ان نقف لجانب اهل الفقيد فسنتنا حسنة بإعداد الطعام لهم وبزيارتهم. ولكن من المهم ايضا الانتباه لمن يفقدن اولادهن وهم اجنة اي اجهاض فالام تمر هذه المراحل ولكن للاسف المجتمع غير واعي للامر لان الجنين لم يكتمل ولم يولد فيعتقد المجتمع انه امر عابر ولكنه ليس كذلك بالنسبة للام والاب. وايضا اناس ليسوا من ذو قرابة من الدرجة الاولى للفقيد فهم ايضا يعانون من الحداد مثل زملاء العمل، جيران، اقارب ليسوا من الدرجة الاولى.

الموت حقيقة صعبة لكن علينا مواجهتها والتجهز لها وايضا الكلام عنها عن مشاعرنا تجاه من نحب فقداننا لهم واشتياقنا لهم. علينا ان نقف امام حزننا ونواجهه لا مانع من البكاء والكلام فذلك يريحينا والاهم منه انه يعلم اطفالنا ان الحزن مسموح والاشتياق لمن نحب ايضا مسموح ومفضل ان نتكلم ونعبر عن مشاعرنا.